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Une guérison complète – Réparation

Une Tikoun d’après la Kabbale pour la profondeur de l’âme humaine ou pour les réincarnations antérieures – pour combattre la maladie ou un état de santé déficient.

La douleur, les supplices, les maladies. Combien de souffrance dans le monde !

Des personnes qui encore hier couraient et gesticulaient avec ardeur, maintenant alités sur des lits, le corps empli de tourment et de souffrance.

Pour quelle raison ?

Nous ne pouvons pas connaître les comptes divins, pourtant la Kabbale nous révèle qu’il existe en effet des comptes et qu’ils sont extrêmement rigoureux.

Des réincarnations d’âmes de précédentes générations, des actions qui réclament réparation par des épreuves et quelquefois des châtiments pour les autres – des proches et des êtres aimés, qui n’ont pas les forces de supporter la douleur et la souffrance.

La réparation pour un complet rétablissement est effectuée par des tsadikim et des mékoubalim. Pour la plupart, par le mérite d’un acte de charité qui représente une immense protection pour sauver de la mort.

Il est écrit dans les livres saints que la guématria (la valeur numérique) des deux mots « rapo yérapé – guérir il guérira » est la même que celle de « pidyon nefesh – rachat de l’âme » (580). Nombreux sont ceux qui ont été exaucés et guéris après que des rabbanim aient procédé à un rachat de leurs âmes.

Dans la hala’ha il est également écrit que dans les cas graves et après conseil auprès d’un grand rav, on a la coutume d’effectuer un changement de nom du patient se trouvant dans un état critique. L’explication de cette coutume s’appuie sur le fait que le décret qui pèse sur une personne portant tel nom n’a pas d’emprise sur une personne portant un nom supplémentaire – en quelque sorte un nom différent.

Il existe diverses actions et protections qui contribuent à détruire le décret et à annuler les plus sévères accusations qui pèsent sur l’homme, jusqu’à parvenir à la parfaite et véritable bénédiction « et Je Retirerai la maladie du milieu d’entre
Vous. »

Il est conseillé et approprié de s’adresser à des rabbanim qui effectuent ce genre de réparation parce que, souvent, elles ont la force d’inverser la sentence de peine de mort à la prolongation de la vie !

Les rabbanim et les mékoubalim qui procèdent à la réparation.