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Élévation de l’âme – Étude

Étude de la Torah pour l’élévation de l’âme de nos disparus. Pendant le deuil et l’année du décès, le jour de la Hazkara et à tout moment.

La détresse est immense pour la famille lorsqu’ un de ses membres décède et que son âme quitte ce monde pour l’au-delà.

La détresse est d’autant plus grande, sachant que nous ne le verrons –plus ; nous voulons tant l’aider dans le ‘’tikun’’ et l’élévation de son âme au plus haut niveau. Faire trouver le repos à son âme.

Nos livres saints nous disent clairement que le repos de l’âme du défunt se trouve dans l’étude de la torah, ainsi, selon les écrits du Zohar, et dans l’ouvrage de Yossef Oumatz le mahari : l’étude de la torah est sept fois plus efficace pour l’âme du défunt que tout prière, c’est ainsi que nous aidons le défunt à franchir les portes du paradis.

L’étude dont l’efficacité est connue pour l’élévation de l’âme est l’étude de la Mishna – les lettres de Neshama.

La meilleure chose à faire et la plus efficace est que les fils et filles du défunt étudient, fassent la Tsedaka, et fassent des mitsvot pour l’élévation de son âme. S’ils ne sont pas en mesure d’étudier la mishna, alors ils peuvent se consacrer à l’étude de tout autre domaine de torah, tels que la halakha, les livres de foi etc… .

S’ils ne sont pas en mesure d’étudier pour l’élévation de l’âme du défunt il leur est conseillé de louer les services d’une personne qui le fera à leur place pour l’élévation de l’âme du défunt. De préférence un étudiant de la torah.

Toute personne qui étudie pour l’élévation de l’âme du défunt commencera tout d’abord par énoncer le nom du défunt (e), puis le nom de sa mère et précisera explicitement que cette étude a pour but l’élévation de son âme.

Vous pouvez louer les services d’une personne pour enseigner pendant le premier mois après le décès, et tout au long de l’année. Vous pouvez bien sûr, poursuivre cette pratique même après l’année et au-delà.

L’étude de la Torah (comme mentionné ci-dessus – en particulier la mishna) pour l’élévation de l’âme du défunt, est le plus grand repos pour l’âme, la meilleure façon que nous ayons pour envoyer des présents qui le réjouiront vraiment dans le monde ou tout est vérité.

Les rabbanim et les mékoubalim qui récitent la bénédiction.